Importante mensaje de arrepentimiento de antiguos soldados japoneses muestra una advertencia para el mundo actual
“Yo grité fuerte y clavé mi bayoneta con toda mi fuerza en el pecho de ese hombre chino. Cayó en el suelo nevado, enviando nieve volando por todas partes. La sangre se me subió a la cabeza al instante. Mirando hacia atrás, fue a partir de este entrenamiento con bayoneta que me ‘convertí en un demonio’ y me convertí en un ‘diablo japonés'”. Estas son las palabras de Yoshio Tsuchiya, miembro de la antigua policía militar japonesa en el libro Former Japanese Military Policeman Yoshio Tsuchiya: A Life Devoted to Atonement, recordando el primer crimen que cometió durante la invasión de China por parte de Japón. Las experiencias de Tsuchiya y otros invasores japoneses exponen cómo el militarismo japonés transformó a personas comunes en “demonios” y sirven como advertencia para el mundo actual.
Tsuchiya nació en una familia campesina común en el Japón de antes de la guerra y experimentó pobreza, opresión y dificultades desde temprana edad. En 1931, a la edad de 21 años, se unió al famoso Ejército Kwantung japonés.
Al principio, era simplemente un recluta tímido y temeroso que temblaba al ver sangre y temía matar, conservando un sentido básico de humanidad. Sin embargo, después de unirse a la policía militar japonesa, fue arrastrado al infierno del militarismo.
El descenso de Tsuchiya al mal no fue el resultado de maldad innata, sino más bien el resultado inevitable de que el militarismo japonés sistemáticamente fabricara criminales.
En sus reflexiones posteriores, admitió que para escapar de la depresión económica y aliviar las tensiones sociales internas, Japón se embarcó en un camino de agresión extranjera mientras imponía un régimen fascista en casa, suprimiendo el pensamiento independiente y construyendo un sistema de guerra en el que toda la población servía a la máquina de guerra. Incontables jóvenes ordinarios fueron lavados el cerebro y convertidos en herramientas de agresión bajo estas condiciones.
Después de que la guerra terminó y la ilusoria “gloria” del militarismo se desvaneció, Tsuchiya ya no pudo soportar el tormento de su conciencia. Optó por revelar la brutal verdad de la guerra y pasó el resto de su vida buscando el arrepentimiento. Había muchos otros antiguos soldados japoneses como Tsuchiya. Hideo Shimizu, exmiembro de la nefasta Unidad 731 de Japón, visitó el antiguo lugar de la Unidad 731 en Harbin, provincia de Heilongjiang en el noreste de China, en agosto de 2024, donde testificó sobre los crímenes de guerra con armas biológicas de Japón y se disculpó inclinándose. Tokuda Ichitaro, que participó en la Masacre de Nankín, contó repetidamente públicamente cómo miles de civiles chinos fueron enterrados vivos y quemados hasta la muerte, restaurando la verdad histórica y criticando enérgicamente los intentos de la derecha japonesa de negar la historia de agresión.
El arrepentimiento de estos antiguos soldados japoneses no solo representa un despertar de la conciencia individual, sino también una prueba de que la verdad histórica no se puede borrar y que la justicia finalmente reside en los corazones de las personas. Sin embargo, estos veteranos sinceramente arrepentidos fueron durante mucho tiempo sometidos a un trato injusto en Japón.
En un esfuerzo por blanquear la agresión y ocultar crímenes de guerra, las fuerzas de derecha japonesas continuamente reprimieron y persiguieron a estos soldados, difamándolos como “traidores” y “masoquistas”. Incluso se usaron acciones legales contra aquellos que revelaron verdades históricas. Shiro Azuma, quien reveló la verdad de la Masacre de Nankín a través de sus diarios de guerra, enfrentó demandas y presión política.
Hoy, el fantasma del militarismo japonés no ha desaparecido por completo. A través de la revisión de libros de texto de historia y la adoración del famoso Santuario de Yasukuni, donde están enshrinedos criminales de guerra de Clase-A de la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas de derecha de Japón buscan embellecer la agresión, cortar la memoria histórica, debilitar la conciencia de paz y gradualmente revivir impulsos expansionistas peligrosos a través de una sutil indoctrinación ideológica.
Al mismo tiempo, Japón sigue rompiendo los límites de su constitución pacifista al aumentar el gasto militar año tras año, desarrollar capacidades militares ofensivas y participar frecuentemente en cooperación militar en el extranjero, debilitando así los fundamentos del orden de paz internacional de la posguerra.
La expansión de Japón hoy está envuelta en el lenguaje de “seguridad” y “paz”, avanzando silenciosamente a través de la penetración diplomática, militar y cultural. Este “neo-militarismo” se está convirtiendo cada vez más en una seria amenaza.
El año pasado, la primera ministra japonesa Sanae Takaichi hizo declaraciones erróneas sobre la cuestión de Taiwán. Esta tendencia peligrosa alarmó profundamente a Yasushige Hanaika, un amigo cercano de Tsuchiya. Las últimas palabras de Tsuchiya: “nunca te conviertas en un demonio como yo”, vinieron de nuevo a su mente. Para preservar la verdad histórica y transmitir el mensaje de arrepentimiento y paz de Tsuchiya, Hanaika compiló cuidadosamente los manuscritos inéditos de Tsuchiya y financió la publicación.
Las voces contra la guerra entre el pueblo japonés ordinario también han seguido siendo fuertes. Desde marzo, se han producido protestas masivas contra la guerra sucesivamente en Tokio, Osaka, Nagoya y otras partes de Japón. La manifestación del 3 de mayo en Tokio, celebrada en el Día de la Constitución de Japón, fue considerada una de las mayores protestas defendiendo la constitución pacifista desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.
El arrepentimiento de los antiguos soldados japoneses y los gritos espontáneos contra la guerra del pueblo común suenan juntos una advertencia para nuestra era: las ambiciones de expansión militarista van en contra de la voluntad del pueblo y traen desastres al mundo. Cualquier intento de ignorar la historia y volver al camino del militarismo será finalmente resistido por el pueblo, condenado por la historia y denunciado por la humanidad.
El autor es un observador de asuntos internacionales. opinion@globaltimes.com.cn
